待ちに待った末に受けた主の慰め : ルカの福音書 2:22~39

22 さて、モーセの律法による彼らのきよめの期間が満ちたとき、両親は幼子を主にささげるために、エルサレムへ連れて行った。

23 ―それは、主の律法に「母の胎を開く男子の初子は、すべて、主に聖別された者、と呼ばなければならない」と書いてある通りであった―

24 また、主の律法に「山ばと一つがい、または、家ばとのひな二羽」と定められたところに従って犠牲をささげるためであった。

25 そのとき、エルサレムにシメオンという人がいた。この人は正しい、敬虔な人で、イスラエルの慰められることを待ち望んでいた。聖霊が彼の上にとどまっておられた。

26 また、主のキリストを見るまでは、決して死なないと、聖霊のお告げを受けていた。

27 彼が御霊に感じて宮に入ると、幼子イエスを連れた両親が、その子のために律法の慣習を守るために、入って来た。

28 すると、シメオンは幼子を腕に抱き、神をほめたたえて言った。

29 「主よ。今こそあなたは、あなたのしもべを、みことばどおり、安らかに去らせてくださいます。

30 私の目があなたの御救いを見たからです。

31 御救いはあなたが万民の前に備えられたもので、

32 異邦人を照らす啓示の光、御民イスラエルの光栄です。」

33 父と母は、幼子についていろいろ語られる事に驚いた。

34 また、シメオンは両親を祝福し、母マリヤに言った。「ご覧なさい。この子は、イスラエルの多くの人が倒れ、また、立ち上がるために定められ、また、反対のしるしとして定められています。

35 剣があなたの心さえも刺し貫くでしょう。それは多くの人の心の思いが現れるためです。」

36 また、アセル族のパヌエルの娘で女預言者のアンナという人がいた。この人は非常に年をとっていた。処女の時代のあと七年間、夫とともに住み、

37 その後やもめになり、八十四歳になっていた。そして宮を離れず、夜も昼も、断食と祈りをもって神に仕えていた。

38 ちょうどこのとき、彼女もそこにいて、神に感謝をささげ、そして、エルサレムの贖いを待ち望んでいるすべての人々に、この幼子のことを語った。

39 さて、彼らは主の律法による定めをすべて果たしたので、ガリラヤの自分たちの町ナザレに帰った。

モーゼの律法では女性は男の子を産んだ後はその流した血により、40日間礼拝ができませんでした。イエスの誕生後、いけにえの家ばとを捧げるため宮に入ったヨセフとマリアは2人の人物に出会いました。一人目はシメオンといい、敬虔で正しく、神のみわざがなされることをあきらめず祈り続けた人でした。彼がそこでイエスに出会えたことはその敬虔な姿勢の故で、常に祈り求める彼には聖霊が充満しており、神のみわざにすぐ反応できる準備が常にあったのです。そして、救い主の誕生を確認出来た彼はその正しい生涯に対しすばらしい報いを受けたといえるでしょう。

もう一人の名はアンナといいます。アンナはやもめでありました。当時のやもめとは今とニュアンスが少し異なり、清さを表す尊敬されるべき人でした。彼女はその時84歳でしたが人生を通じて一人で熱心にメシアを見たいと祈り求めていた人でした。そして彼女も幼子イエスを救い主だとすぐに知ることが出来ました。なんと言う祝福でしょうか！ヨセフとマリア、そしてイエスが初めて宮を訪れたときおそらく多くの人々がいたと思われます。しかし、その時神のみわざを理解したと聖書に残されているのはこの2人だけです。ここに、何よりも信仰により主を待ち望む姿勢の重要さを見ることができるでしょう。シメオン、アンナのように祈り、信じ、待つ事によって初めて神の働きに反応できるのです。私たちも主が必ず成されることを信じ日々祈り求めましょう。（Ｎ）

正義によってさばかれる王の王 : ヨハネの黙示録 19:11~21

11 また、私は開かれた天を見た。見よ。白い馬がいる。それに乗った方は、「忠実また真実」と呼ばれる方であり、義をもってさばきをし、戦いをされる。

12 その目は燃える炎であり、その頭には多くの王冠があって、ご自身のほかだれも知らない名が書かれていた。

13 その方は地に染まった衣を着ていて、その名は、「神のことば」と呼ばれた。

14 天にある軍勢はまっ白な、きよい麻布を着て、白い馬に乗って彼につき従った。

15 この方の口からは諸国の民を打つために、鋭い剣が出ていた。この方は、鉄の杖をもって彼らを牧される。この方はまた、万物の支配者である神の激しい怒りの酒ぶねを踏まれる。

16 その着物にも、ももにも、「王の王、主の主」という名が書かれていた。

17 また私は、太陽の中にひとりの御使いが立っているのを見た。彼は大声で叫び、中天を飛ぶすべての鳥に言った。「さあ、神の大宴会に集まり、

18 王の肉、千人隊長の肉、勇者の肉、馬とそれに乗る者の肉、すべての自由人と奴隷、小さい者と大きい者の肉を食べよ。」

19 また私は、獣と地上の王たちとその軍勢が集まり、馬に乗った方とその軍勢と戦いを交えるのを見た。

20 すると、獣は捕らえられた。また、獣の前でしるしを行い、それによって獣の刻印を受けた人々と獣の像を拝む人々とを惑わしたあのにせ預言者も、彼といっしょに捕らえられた。そして、このふたりは、硫黄の燃えている火の池に、生きたままで投げ込まれた。

21 残りの者たちも、馬に乗った方の口から出る剣によって殺され、すべての鳥が、彼らの肉を飽きるほどに食べた。

最後に白い馬に乗りイエス・キリストが裁きのためにやって来られます。その頭には勝利を表す冠があり、イエスを信じるものは待ち望んだ主の凱旋に歓喜するでしょう。そして、堕落し偶像を崇拝する、悪しき者たちの最後に流す血はぶどう酒を踏む人々の衣服につく赤い色を連想させます。私たちは最後の最後の主の裁きの激しさ、厳しさを思い知らされます。

獣、悪霊、サタンに従った者たちは火の池に投げ込まれる中、その上空では主にあるものは大宴会を開き永遠の命を得ます。最後の審判においてイエス・キリストを信じるものはとうとう大勝利をおさめるのです。

私たちはイエスを信じない人々に訪れる恐ろしい最後を知りました。霊的にすでに勝利している私たちは一人でも多くの人々を救う必要があります。もし、あなたの愛する人がまだ救われていないならば、この、すばらしいクリスマスの恵みが伝道と救いのきっかけとなりますように。聖霊のお導きが必ずありますように。主の勝利を確信できることを感謝いたします。（Ｎ）

近くに遣わされる者!

イザヤ6：8-13　　イザヤは偉大な預言者である。命がけで御言葉を叫ぶ勇者であり、また祈りの中で神の国を見た霊的に鋭い神の人だ。そのイザヤも信仰のターニングポイントである神との出会いを書き残したのが6章である。自己を汚れた者で汚れた民の間に住んでいることを自覚する人である。その彼が唇に祭壇からの燃える炭に触れられてからは、大胆に「私を遣わしてください」と手を上げる僕とされていた。神に遣わされたイザヤは行って、民に言え、聞き続けよ。だが悟るな。見続けよ。だが知るな。この民の心は肥え太っている。霊的な肥満状態なのだ。神なしに何でもできると奢っているのだ。そのように傲慢となった者には誰の声も入らない。土地も滅んで荒れ果てるまでは聞く耳もないのだ。
いよいよ絶望となり、頼りの樫の木も切り倒されてしまった。もうこの民族には再生の希望もないのだ。人も物も何によっても助けとはならぬ中で、最後の切り札が残っていると神は希望を与えて下さっているのだ。その最後の切り札こそ「新しい切り株」であられる主イエスキリストである。イエスにあってあなたは何でも出来るのです。主が助け、知恵を与え、確かな平安の世界へと導かれるのだ。今、あなたはどん底ですか、お先真っ暗ですか、夢も希望もないのなら、今こそ最後の切り札である新しい切り株である命の主イエスキリストに祈り求めましょう!主はあなたに目を注がれます
　　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン!　　　　　　　　　　牧師　青松英明

汝、姦淫するなかれ!

詩篇89：38-52　　神は激しく怒っておられる。恵み深く怒るのに遅い神が何故に非常なる怒りに燃えているのだろうか。誰に向かっての怒りなのだろうか?油注がれた者に向かっての怒りだと神は断言される。神がいかに怒っておられるのか、それは祝福の契約を廃棄し、冠も捨てられ、城壁と要塞は廃墟とされ、隣人からはそしりを受け、戦いには敗れ、武器は折り曲げられて役に立たず、栄光の王座は投げ倒され、最後には栄光に輝いた躍動感一杯の牧師の務めも短くなり、恥で覆われる日々となるのだ。いつまでですか主よと叫ぶ前に、心からの悔い改めと信仰告白が必要であるのだ。過去に多くの有能な牧師が倒されてきた。牧師に振りかがってくる3つの誘惑がある。金銭問題、名誉欲と異性関係の3つである。どの牧師でも牧会においては当然知っていることだ。問題を起こして除名されても、現在も講壇で用いられている牧師の条件がある。それは神と聖徒の前で罪を認め、心からの悔い改めた者だけが神に再度用いられるのだ。そうしなければ、主は「油注がれた者の足跡をそしられるのだ。つまり今まで主と共に教会を建てあげてた今までの労苦の足跡を裁きのほうきでぐちゃぐちゃにするのだ。今アメリカの牧師の警告の言葉に耳を傾けるべきだ。「油注がれた者が10戒の7番目の罪を犯している!｣と叫んでいる。7番目こそ「なんじ姦淫するなかれ!」と明記されているのだ。金銭は弁済すれば良し、傲慢も悔い改めれば良し、されど姦淫の罪、しかも女伝道師と聖徒に対する姦淫は罪が深い。姦淫を認めず、キッスではなく西洋ではただの挨拶だとか、抱いたのではなくカイロプッテクス整体であったと弁解するにはあまりにも不自然な弁解である。西洋の挨拶は頬とか手であって唇ではないし、抱擁と整体では感じが全然違う。子供でもわかることが大牧師には不自然とは思われないのだろうか。今は言い訳を千回語ることではないのだ。ただ静まって神と人の前で悔い改めることである。聖霊の油注ぎを受けた万人祭司とされた一人一人のクリスチャンも7番目の罪を犯すことがないように心と体を主に守っていただきましょう。アーメン、ハレルヤ!　　　　　　　牧師　青松英明

神様を喜ばせること。

第一テサロニケ4：1-12　　終わりに勧告のことばが発せられたのは、文章の終わりではなく世の終わりにおける再臨の時を示している。当時の大迫害の日々の中での希望は、主の再臨における大逆転であった。主がすぐ来られるからやりたい放題に遊びまわる聖徒ではなく、主の教えを堅く守り、信仰の証し人になりなさいと命じている。この命令は至上命令である。特に教会のリーダーであり、指導者らには確かに心に書きしるすべきみことばである。先ずは「聖くなること」であり不品行を避けて情欲に溺れずと命じられている。不品行とは悪い態度のように感じるが、実は淫乱の世界に入るなと言う意味である。自分の体を聖く守れと言われるのは破壊と破滅に至る危険な罠なのである。次に「愛し合いなさい」と命じられている。それは彼らには合格点を得ているのである。しかしここでも続けて愛の実践者として、更にますますそうしようではないかと勧められているのだ。そして最後に「落ち着いた生活をすること」である。仕事と勉学に身を入れて
自分の手で働きなさいと命じられている。乏しいことが美徳ではない。主は溢れるほどに満たす神である。100倍の祝福で報いる神である。主にあって聖く愛し合い、熱心に働き学ぶならば、生ける主は必ず実りある生涯、一週間としてくださるはずである。特にこの3つの戒めを軽く聞き逃し、牧会の現場から堕落する僕が何人もいることに心痛めねばならない。目をさまして祈り続けましょう!
　　　ハレルヤ、アーメン!　　　　　牧師　青松英明

聖く、責められることのないように!

第一テサロニケ3：6-13　　スポーツ界では先輩後輩の関係は重要である。会社では上下関係がある。北朝鮮ではトンム(同務)と互いに呼び合う。しかし神の教会では「兄弟姉妹」と呼び合う。なぜなら主にあっての兄弟姉妹であり家族だからである。イエスを弟たちが呼び戻そうとした時に、イエスは「誰がわたしの母ですか。主の御心を行うひとは、わたしの母であり、兄姉妹弟である」と教えた。パウロとテサロニケの聖徒らの関係は家族であり、また恋人関係のような熱い言葉で繋がっていた。テモテによって伝えられた言葉は、しきりにパウロに会いたがっているという知らせであった。そしてパウロはそれを喜び、また主に感謝を捧げてる。顔を見たいと願いつつ、信仰の足りなさを補おうと昼も夜も熱心に祈っているのだ。また愛においても互いに愛し合うだけではなく全ての人々に対しても愛を増させ、満ち溢れさせたまえと祈っているのだ。パウロの信仰の中心にはイエスに対する感謝と献身と共に、再臨の主との出会いを心待ちにしていることが見える。自分の走るべき道を走り終えたなら自分のいのちは少しも惜しいとは思わぬ宣教師である。主はいつ再臨されるのか誰も知らない。でも近いのはわかる。だからパウロは、神の御前で、聖く、責められることのない者になろうと励ましているのだ。私たちクリスチャンは主の栄光の為に呼ばれた聖徒であり、互いに愛し合うようにとイエスは祈られた聖徒たちである。そして、全てに聖く、責められることのないように主の業に熱心でありましょう。走るべき使命の道を走りぬきましょう!
　　　ハレルヤ、アーメン!　　　　　　　　　牧師　青松英明

望み、喜び、冠

第一テサロニケ2:17-3:5 キリストの教えの中心は愛である。世にある愛ではなく、損得の接待でなく、心からの触れ合いにある。民族、思想、文化、被害者と加害者の関係を超越した許しのある世界がキリストにあるのだ。パウロとテサロニケの聖徒の関係はまさに家族である。何の得にもならないのに、パウロは最大の犠牲を払って仕えた。そして今も遠く離れていても「顔を見ないだけであって、心においてではありません」と語り、彼らの将来における、再臨の主からの祝福、望みと喜びと誇りの冠が与えられることを心から喜んでいるのだ。ただしその祝福と報いを失わないようにとテモテを遣わした。それほど敵であるサタンは迫害と困難によって動揺する聖徒がいないようにと警告を送っている。また誘惑する者によって今までの宣教が無駄になることがないようにと祈っている。現代においてのサタンの策略は日増しに巧妙になって誘惑して来るのだ。40日間の断食後に空腹のイエスに「石をパンに変えてごらん、高い宮から飛び降りてごらん、世界の栄華を見せて、一度だけひざまついて拝せよ」と誘惑した。全て良き物として「見せた」のだ。当初は良き友として近ずき後で詐欺師となるように、また最初はラッキーと喜ぶほどの幸運が後の破滅に至ることを人は気がつかない。昨日、船橋競馬場で至上最高額1911万円の配当が出た。100円が1911万円となつたのだ。そのニュースの後でのコメントで「このお金が5年後にも残っていたらいいのにネ、勝ったといっては大判振る舞いして後で泣く事がないように」と心配していた。私たちは「見える」事柄で一喜一憂するのではなく、パウロのように後の日に受けるキリストからの確かな永遠の祝福である望みと喜びと冠を心ときめかして待つべきである!
　　　　　　　　　ハレルヤ、アーメン!　　　　　　　　牧師　青松英明